Và loài thú vô tri vô giác kia, tuy hành động chỉ theo bản năng, đã làm một điều mà chỉ những con người có lý trí dũng cảm khôn cùng mới có thể làm được là tự mổ vào ngực mình. Nhìn những bồ nông con sùng sục tranh nhau nuốt từng giòng máu tươi đỏ tuôn ra, Bồ nông mẹ như vui với lòng mình tuy xác thân đau đớn đến khôn cùng.
Hình ảnh đậm nét kia cÅ©ng chính là hình ảnh của người Mẹ khi Ä‘i biển má»™t mình lúc nở nhụy khai hoa. Ná»—i Ä‘au đến xé ruá»™t xé lòng tan biến ngay khi nhìn khuôn mặt đứa con vừa mở mắt chào đời.  Rồi nhìn xa hÆ¡n, nhÆ° má»™t vị Giám Mục đã so sánh, chính là hình ảnh Đức Kitô khi Người tá»± hiến tế thân mình cho toàn nhân loại. Và đó cÅ©ng chính là hình ảnh mà Con Thiên Chúa khao khát Æ°á»›c ao từ những môn đệ Người...

NhÆ°ng đó cÅ©ng chính là hình ảnh cá»±c kỳ họa hiếm!  Cá»±c kỳ và họa hiếm vì ngoài Cha Thánh Maximilian Kolbe và Đức Cố Tổng Giám mục Oscar Romero vừa được tôn vinh lên hàng Á Thánh, khó mà hình dung được má»™t mục tá»­ nào đã can đảm ‘mổ ngá»±c’ cho Ä‘oàn chiên mình!

Tuy biết chắc Cha Chu Văn Chi không an lòng lắm khi tự phép so sánh Ngài với Thầy Chí Thánh, nhưng tôi đã tự đặt câu hỏi là đêm 13/6/1975 và ngay ngày hôm sau đấy, khi phủ phục trước bàn thờ Nhà Nguyện Đại Chủng Viện Sàigòn, Thầy Phó Tế Chu Văn Chi đã nghĩ gì?Và tự dưng tôi liên tưởng ngay đến hình ảnh Bồ nông kia khi Ngài nhã ý mời tôi chia sẻ Lời Chúa nhân dịp ngân khánh 40 năm Linh Mục hôm nay.
Tuy tuổi linh mục rất non rất kém chỉ bằng hơn phần nửa của Cha ‘Già Cố’ Chu Văn Chi, nhưng ngày được Chúa đoái thương chọn, tôi đã rất ‘hân hoan bước lên bàn thờ Chúa,’ như lời một bài Thánh ca. Hân hoan vì biết mình sẽ có nơi ăn chốn ở; hân hoan vì chắc chắn có công việc. Và cũng có chút chút địa vị, tương lai…

NhÆ°ng có thể nào ‘hân hoan’ không khi cả dân tá»™c cả đất nÆ°á»›c quê hÆ°Æ¡ng vừa chìm đắm sau cÆ¡n địa chấn kinh hoàng 30/4? Tôi không hiểu Tân Chức Chu Văn Chi đã nghÄ© gì khi Thánh Ấn được ghi trên trán trên tay, nhÆ°ng chắc chắn không thể nào nghÄ© về địa vị và có được tÆ°Æ¡ng lai. Làm thể nào có tÆ°Æ¡ng lai khi quê hÆ°Æ¡ng Ä‘ang  bị dày xéo bởi má»™t chủ nghÄ©a vô thần vá»›i má»™t chính sách vô luân! Hoặc nói má»™t cách triết lý, có thể nào con người thá»±c sá»± hiện hữu không trong má»™t chế Ä‘á»™ guồng máy đã ngang tâm chối bỏ Con Người!?

Nhưng rất có thể không phải là việc cưỡng chiếm nhà thờ, trường học, dòng tu là điều mà Tân Chức Chu Văn Chi đã miên man suy nghĩ! Điều đau đớn nhất, hoặc theo đúng lời Đức Cố Giáo Hoàng Piô X, điều tột cùng “nguy hiểm là sự thiếu hiểu biết về giáo lý.” Có thể nào dạy giáo lý trong một xã hội đã nhuộm đỏ giáo điều!? Không thể nào vì Bồ nông một sáng một chiều trở thành bồ lúa; thậm chí, bồ bịch, bồ tèo! Hàng ngàn linh mục, tu sĩ, giáo dân đã bị những quan chức vô thần theo đám theo thời buộc miệng trói tay. Như nhà văn Hoa Kỳ Gore Vidal đã viết rất tiên tri: “Khi một dân tộc đã quen dần với sự dối trá, phải cần rất nhiều thế hệ để khôi phục lại sự thật.”

Đúng thế! Còn phải mất nhiều thế hệ để Thiên Chúa chỉ là Sự Thật trên dãi đất hình chữ S luôn đậm nét tình tự dân tộc quê hương.Và Tạ Ơn Thiên Chúa rất nhiệm mầu. Thất bại lớn thì thành công lớn! Nỗi đau càng sâu thì hạnh phúc càng đầy. Ngày rất đáng nhớ kia, với Tân Chức Chu Văn Chi, chỉ có thể là ngày “con kiên trung bước lên bàn thờ Chúa.” Kiên trung để rồi hôm nay ròng rã liên tục 40 năm, vận mệnh và số phận của Ngài gắn liền mình với vận mệnh và số phận của dân tộc, quê hương. Đúng và cụ thể hơn, với Cộng Đồng Công Giáo Sydney.

Và thật trùng hợp ngẫu nhiên làm sao! Hạt cải trong bài Phúc Âm hôm nay chính là thân xác gầy gò Ngài mà một phần bao tử đã bị cắt đi: hậu quả của những ngày quặn mình đau đớn trong những trại tập trung. “Anh bây giờ ‘lom khom’ bước lên bàn thờ Chúa!”Ngài đùa như thế ngay trước khi Thánh Lễ Tạ Ơn 40 năm Linh Mục hôm nay.
Và nếu Thầy Chí Thánh Giêsu chỉ dùng dụ ngôn để loan báo Tin Mừng thì nhạc sÄ©  họ Chu đã dùng ngôn ngữ riêng rất diệu kỳ của âm nhạc giúp Ä‘Æ°a con người bay bổng lên chốn thiên Ä‘uờng gần cùng Thiên Chúa. Không còn khoảng cách; chẳng còn dị biệt vì thế giá»›i âm nhạc là thế giá»›i của an bình. Đúng hÆ¡n, thế giá»›i âm nhạc là thế giá»›i của Thần Linh Thiên Chúa.Những sáng tác đạo đời đến rất nhanh rất thiên phú trên má»—i chuyến bay xuyên lục địa, sau những lần hành hÆ°Æ¡ng, những dịp há»™i họp , tÄ©nh tâm v.v… đã trở thành Kinh Nhật Tụng: “Con Đường Chúa Đã Đi Qua”; “Tâm Ca Mai Đệ Liên”; “Trao Cho Nhau Tình Người”; “Con Có Má»™t Tổ Quốc Việt Nam” v.v…

NhÆ°ng chúng ta không thể dừng chân nhìn về quá khứ khi sứ vụ của má»—i má»™t mục tá»­ là chấp nhận hiện tại để chuẩn bị cho những thách đố tÆ°Æ¡ng lai. NhÆ° lời mời gọi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô vá»›i các linh mục cuối tuần qua tại Rôma là trở thành những sứ giả của lòng ThÆ°Æ¡ng Xót. Những mục tá»­, ngoài sứ vụ rất trọng đại  “mang lấy mùi chiên”, còn phải loan báo Tin Mừng bằng Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót. NhÆ°ng không phải qua những bích chÆ°Æ¡ng biểu ngữ; cÅ©ng chẳng phải bằng những chứng tích tưởng tượng hoặc thậm chí phép lạ đầy tính chất thÆ°Æ¡ng vụ hão huyền, mà là sống cùng sống vá»›i Ä‘oàn chiên mà Thiên Chúa đã tín thác trao ban. Chỉ qua lòng thÆ°Æ¡ng xót của chính mình, tha nhân má»›i thẩm thấu được Lòng ThÆ°Æ¡ng Xót Chúa!

Và tuy Thiên Chúa chọn những người rất tầm thường và rất yếu Ä‘uối để kế tục sứ vụ cứu chuá»™c của Người, bàn tay Linh Mục phải luôn cùng má»™t lúc nắm chặt lấy bàn tay Thiên Chúa và vá»›i tha nhân. Buông bàn tayThiên Chúa rasẽ dá»… dàng bị tha hóa. Và nếu buông bàn tay còn lại,  Linh Mục sẽ dững dÆ°ng thờ Æ¡, lạnh lùng ngoại cuá»™c vá»›i những thống khổ của con người. Những bất hạnh của tha nhân cÅ©ng phải là những bất hạnh của má»™t má»™t mục tá»­ chân chính, trung kiên.

NhÆ° Nữ Thánh Anê Lê Thị Thành đã sống. Và vị Thánh Nữ đầu tiên tá»­ đạo kia đã ví linh mục nhÆ° những chiếc cầu nối kết con người vá»›i Thiên Chúa. Thá»±c thế, trong binh pháp, cầu chiếm giữ má»™t vị trí chiến lược quan trọng Æ°u tiên.Giữ được cầu là còn có đường chuyển quân, tiếp viện; phá mất cầu là cắt đứt mọi liên lạc, Ä‘iều quân. Vinh hạnh thay khi Linh mục là gạch nối Đất Trời,  biểu tượng trung gian giữa nhân loại phàm trầnvàĐấng Toàn NăngCao Cả.

Thánh Têrêsa thành Avila đã nói: “Chỉ có má»™t con đường đạt đến sá»± toàn thiện và đó là lời cầu nguyện.” Chúng ta họp  nhau ná»›i đây để hiệp lòng Tạ Æ n Thiên Chúa. Và biểu tỏ lòng biết Æ¡n đến Ông Bà Cô Thân Sinh cùng thân nhân và ân nhân của Cha Chu Văn Chi đã nâng đỡ Ngài kiên trung trong sứ vụ linh mụcsuốt 40 năm qua. Và những ngày tháng tá»›i…

Nhất là chúng ta cầu nguyện để Ngài luôn khiêm cung hướng đến điều toàn thiện. Không phải để cá nhân Ngài tỏa sáng, nhưng qua Ngài, Thiên Chúa được muôn đời tỏa sáng. Và Tin Mừng được loan truyềnđến hết mọi chư dân…

Nguyễn Khoa Toàn
Our Lady of Carmel, Mt Pritchard
Sydney
14.6.2015