Trả lời: Những biến cố mới đây đang dẫn đến một mối lo sợ giữa các Kitô hữu về thế giới chúng ta đang sống. Chúng ta ai cũng đã nghe đoạn tin mừng về cuộc đối thoại giữa người phụ nữ Canaan và Chúa Giêsu (Mt 15:21-28).

Chúa bước qua vùng ngoại biên của những người ngoại giáo. Và giữa những người ngoại giáo đó, Chúa gặp người phụ nữ Canaan. Mặc dầu rất kiên vững và tự tin về đức tin của mình nhưng bà vẫn giữ sự khiêm nhượng. Đức tin của bà mạnh mẽ ngay cả khi đối diện với sự từ chối từ người khác. Chúng ta ai cũng nghe lời này của Chúa: Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ của thầy, là các con hãy yêu thương nhau.

Tha nhân sẽ biết chúng ta là Kitô hữu do cách biểu lộ tình yêu của chúng ta. Những lời này càng quan trọng hơn nữa trong thời đại này. Chúng ta không cần phải lo lắng nhiều về thế giới trần thế và những sự việc đang xảy ra trong thế giới đó. Chúng ta không cần phải phản ứng lại những sự việc này như thể chúng là các dấu chỉ của tận thế. Nhưng hãy xem đó như là cơ hội đưa sứ điệp của Chúa vào thế giới qua họ. Giống như các tông đồ, chúng ta sẽ ngạc nhiên bởi đức tin mà chúng ta tìm thấy trong những người đó. Chúng ta không cần phải lo sợ nhưng phải khôn ngoan.

Trong lịch sử, Giáo hội luôn phát triển mạnh tại những thời điểm bị chống đối và hiểu lầm. Vì thế vấn đề ở đây là chúng ta có thể làm gì để mang sứ điệp của Chúa đến cho thế giới tại những thời điểm đó?

Giáo hội sẽ không được hấp dẫn và thu hút nếu những con người trong giáo hội luôn tự cho mình là đúng, luôn phán đoán người khác, lo sợ và khép kín. ĐTC Phanxicô lập lại nhiều lần rằng niềm vui tin mừng là cho mọi người và không ai bị loại bỏ.

Trong cuộc sống, chúng ta đừng kỳ vọng người khác cũng có thái độ giống chúng ta đối với các giá trị Kitô hữu. Thật là vô ích để nói với những người không cùng chia sẻ cái nhìn Kitô giáo rằng – Phải chăng bạn không còn tin vào sự trung tín của hôn nhân nữa? Hay bạn không tin rằng hôn nhân là sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ nữa?

Thực tế, là hiện nay nhiều người không tin vào hôn nhân kitô giáo và họ đã có tư tưởng này từ lâu chứ không phải bây giờ họ mới có. Hiện tại, nhiều người đang chú ý đến những phản ứng của chúng ta, bao gồm cách mà chúng ta nói và đối xử với người khác. Hành động của chúng ta sẽ tác động người khác về các giá trị Kitô hữu của mình chứ không phải là sự đoán xét hay lên án. Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ của thầy, là các con hãy yêu thương nhau.

Chúa chữa lành người phụ nữ ngoại giáo, nhưng Người cũng nhiều lần chống lại hành động giả hình của các luật sĩ và biệt phái.

Đoán xét và lên án người khác không phải là cách đem người khác đến với Chúa. Đừng sợ để làm bạn với những người không có cùng chia sẻ đức tin với mình. Chúa Giêsu không sợ để đến những vùng ngoại biên. Cũng vậy, để làm bạn với những người không cùng một niềm tin đòi hỏi nơi chúng ta một sự thành thật và yêu thương.

Chúng ta không cần nói với họ rằng những gì họ làm là sai nhưng cầu nguyện cho họ trong yêu thương. Chúng ta có thể làm điều đó mà không cần phải chỉ trích. Con người chỉ được thu hút bởi những gì họ nhìn thấy. Họ cần được thu hút bởi cách sống chúng ta trong Chúa Kitô. Nếu sống cuộc sống của chúng ta như là một Kitô hữu đích thực, người khác sẽ bị thu hút bởi cách sống này nhiều hơn là những lời nói chỉ trích hay phê bình.

Tấn công vào cá nhân người khác sẽ không đem ai đến với Chúa được. Lắng nghe và thông cảm cái nhìn cá nhân của họ, ngay cả chúng ta không đồng ý quan điểm của họ, mới là chìa khoá mở ra những gì chúng ta cần nói với họ tại thời điểm đó. Chia sẻ với họ những gì chúng ta đang làm và lý do mà chúng ta làm điều đó. Không ai hoàn hảo. Chúa biến đổi trong tình yêu chứ không phải trong lo sợ.

Nhà thần học Anthony Bloom nói rằng đối với tôi và cá nhân tôi xác tín rằng Giáo hội không bao giờ được nói từ cương vị của một người có quyền lực. Giáo hội phải là một người không quyền lực như chính Chúa Giêsu đã làm khi đứng trước quan toà Philatô.

Chúa không ép buộc nhưng mời gọi và biểu lộ sự đẹp đẽ và sự thật của sự việc mà không bắt buộc họ phải nghe. Bao lâu mà giáo hội bắt đầu xử dụng quyền lực, giáo hội sẽ mất đi bản chất tình yêu thiên Chúa của giáo hội.

Thánh Augustinô nói: cuộc sống con người là sự xung đột giữa hai mối tình: yêu Chúa đến độ khinh mình, hoặc yêu mình đến độ coi rẻ Thiên Chúa.

Vương quốc của Chúa không phải ở trần gian. Chúng ta là thần dân của thiên quốc. Cuộc sống ở thế gian chỉ là một thử nghiệm về tình yêu - xem chúng ta yêu Chúa đến độ quên mình hay yêu mình đến độ từ chối Thiên Chúa.

FX Nguyễn Văn Tuyết