BÀI ĐỌC I: Dt 9, 2-3, 11-14
"Nhờ chính máu Mình mà Người vào Cung Thánh chỉ một lần".

Trích thư gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, nhà tạm được cất lên trong gian thứ nhất, có đặt chân nến, bàn, và bánh tiến. Gian này gọi là Cung Thánh. Sau tấm màn thứ hai thì đến gian gọi là Cực Thánh.

Còn Chúa Kitô xuất hiện như vị Thượng tế của mọi tốt lành tương lai. Người đi qua nhà tạm rộng rãi và hoàn hảo hơn, không phải do tay người phàm xây dựng, nghĩa là không thuộc về trần gian này, cũng không nhờ máu dê bò, nhưng nhờ chính máu của Người mà vào Cung Thánh chỉ một lần và đem lại ơn cứu độ muôn đời. Vì nếu máu dê bò và tro bò cái mà người ta rảy trên kẻ ô uế, còn thánh hoá được thân xác nên trong sạch, huống chi máu của Đức Kitô, Đấng đã nhờ Thánh Thần mà hiến tế chính mình làm của lễ trong sạch dâng lên Thiên Chúa; máu đó sẽ càng tẩy sạch lương tâm chúng ta khỏi những việc sinh sự chết, khiến chúng ta có thể phụng sự Thiên Chúa hằng sống.
Đó là lời Chúa.

PHÚC ÂM: Mc 3, 20-21
"Những thân nhân của Người nói: 'Người đã mất trí'".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy Chúa Giêsu cùng các môn đệ trở về nhà, và dân chúng đông đảo lại đổ xô tới, đến nỗi Người không dùng bữa được. Những thân nhân của Người hay tin đó, liền đi bắt Người, vì họ nói: "Người đã mất trí".
Đó là lời Chúa.

Suy Niệm.

Giáo hội được đánh dấu với nhiều vương cung thánh đường thật đẹp và lộng lẫy. Một số phải mất vài thế kỷ để xây dựng, và tất cả đều là những nơi hoặc thắng cảnh cần đến xem, dầu cho chúng ta thuộc bất cứ tôn giáo nào. Vương cung thánh đường thánh Phêrô tại Vatican, đền thờ Đức Bà Cả, ngay cả tại Việt nam cũng có nhiều nhà thờ thật đẹp. Nhưng liệu có đền thờ nào đứng đầu trên tất cả các đền thờ hay không? Một đền thờ đích thực mà không một đền thờ nào có thể sánh bằng?

Bài đọc Một, thư gởi tín hữu Do Thái, đưa ra câu trả lời, đền thờ đó “không phải do tay người phàm xây dựng, nghĩa là không thuộc về trần gian này” (Dt 9:..) nhưng nhờ Chúa Giêsu đã tự hiến tế làm của lễ trong sạch dâng lên Thiên Chúa để đem lại ơn cứu độ muôn đời cho chúng ta và làm cho chúng ta trở thành những đền thờ đẹp đẽ nhất.

Bắt đầu với việc rửa tội, Chúa Thánh Thần ngự xuống, chúng ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, tái sinh làm con cái Chúa, chúng ta trở thành chi thể trong thân thể Chúa Kitô, được kết hợp trong Giáo hội để cùng chia sẻ sứ vụ của Giáo hội. Sự kết hợp của chúng ta trong Giáo hội không chỉ là một nơi thờ phượng thể lý, nhưng ở ngay trong tâm hồn của mỗi người, và đền thờ này là nơi Thiên Chúa cư ngụ, luôn sẵn sàng và mở rộng để hướng dẫn chúng ta tại mọi thời điểm của cuộc sống.

Người luôn ở đó để hướng dẫn, để đáp trả những lời cầu xin giúp đỡ, để an ủi chúng ta trong những lúc thất vọng, đau khổ, và để hiệp thông những niềm vui cuộc sống với chúng ta. Vì thế khi muốn có một thời gian thinh lặng để cầu nguyện, có lẽ chúng ta không cần phải đi đâu xa bởi vì chúng ta đang ở trong nhà của Người. Chúa luôn ở đó, kiên nhẫn chờ đợi để nghe lời cầu xin của chúng ta. Tuy nhiên quà tặng đặc biệt này đi kèm với bổn phận. Nếu chúng ta thực sự tin rằng Chúa đang hiện diện trong chúng ta và rằng chúng ta là đền thờ của Người, thì cách mà chúng ta sống và chăm sóc đền thờ của Người sẽ là một biểu lộ hùng hồn về mối liên hệ của chúng ta với Thiên Chúa.

Trong cuộc sống, chúng ta không chỉ nghĩ về sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống cá nhân của mình nhưng còn sự hiện diện của chúng ta trong Giáo hội của Người. Hãy cảm kích vì Chúa ở với chúng ta. Hãy làm cho Giáo hội của Chúa mạnh mẽ hơn bằng những chọn lựa chúng ta thực hiện trong ngày, những chọn lựa thích hợp với giáo huấn của Chúa. Đền thờ đẹp đẽ nhất của Thiên Chúa chính là tâm hồn chúng ta.

Lạy Chúa! Xin cho chúng con luôn tin và hiểu rằng tâm hồn chúng con là đền thờ của Chúa. Xin cho chúng con luôn tự vấn lương tâm để biết đâu là những giá trị đích thực mà chúng con đang theo đuổi và truyền đạt cho người khác. Xin Ðấng là Ðường, là Sự Thật và là Sự Sống soi sáng và hướng dẫn hành trình cuộc sống của chúng con.