BÀI ĐỌC I: Dt 5, 1-10
"Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu".

Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Tất cả các vị Thượng tế được chọn giữa loài người, nên được đặt lên thay cho loài người mà lo việc Chúa, để hiến dâng lễ vật và hy lễ đền tội. Người có thể thông cảm với những kẻ mê muội và lầm lạc, vì chính người cũng mắc phải yếu đuối tư bề. Vì thế cũng như người phải dâng lễ đền tội thay cho dân thế nào, thì người dâng lễ đền tội cho chính mình như vậy. Không ai được chiếm vinh dự đó, nhưng phải là người được Thiên Chúa kêu gọi, như Aaron. Cũng thế, Đức Kitô không tự dành lấy quyền làm thượng tế, nhưng là Đấng đã nói với Người rằng: "Con là Con Cha, hôm nay Cha sinh ra Con". Cũng có nơi khác Ngài phán: "Con là Tư tế đến muôn đời theo phẩm hàm Menkixêđê". Khi còn sống ở đời này, Chúa Kitô đã lớn tiếng và rơi lệ dâng lời cầu xin khẩn nguyện lên Đấng có thể cứu Mình khỏi chết, và vì lòng thành kính, Người đã được nhậm lời. Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho tất cả những kẻ tùng phục Người. Người được Thiên Chúa gọi là Thượng tế theo phẩm hàm Menkixêđê. Đó là lời Chúa.

PHÚC ÂM: Mc 2, 18-22
"Tân lang còn ở với họ".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, môn đồ của Gioan và các người biệt phái ăn chay, họ đến nói với Chúa Giêsu rằng: "Tại sao môn đồ của Gioan và các người biệt phái ăn chay, còn môn đồ Ngài lại không ăn chay?" Chúa Giêsu nói với họ: "Các khách dự tiệc cưới có thể ăn chay khi tân lang còn ở với họ không? Bao lâu tân lang còn ở với họ, thì họ không thể ăn chay được. Nhưng sẽ đến ngày tân lang bị đem đi, bấy giờ họ sẽ ăn chay. Không ai lấy vải mới mà vá áo cũ, chẳng vậy, miếng vải vá sẽ rút lại mà kéo áo cũ, và chỗ rách lại tệ hơn. Cũng không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, chẳng vậy, rượu sẽ làm vỡ bầu da, và rượu đổ, bầu da hư. Nhưng rượu mới phải để trong bầu da mới".
Đó là lời Chúa.

Suy Niệm

Tin mừng hôm nay cho thấy người Do Thái phải giữ nhiều ngày chay tịnh, cả trong đời sống công khai lẫn cá nhân. Những người đạo đức Do Thái xem việc giữ chay là một việc làm tôn giáo đạo đức làm vừa lòng Thiên Chúa. Người giữ chay cầu nguyện với Chúa trong một thái độ khiêm nhượng, cầu xin tha thứ từ việc tách lìa Thiên Chúa để đạt lấy những điều mà thường là nguyên nhân cho sự tách lìa này.

Chúa Giêsu không hướng dẫn các môn đệ của Người thực hành việc chay tịnh đã khiến cho các môn đệ của Gioan và các biệt phái ngạc nhiên. Họ không hiểu tại sao. Vì thế Chúa Giêsu đưa ra một lý do căn bản qua câu hỏi, “Khách dự tiệc cưới có thể ăn chay khi tân lang còn ở với họ không?” (Mk 2:19). Đối với các tiên tri của Israel, tân lang được biểu thị là Thiên Chúa, là Giavê trung tín, và là tình yêu mà Người dành cho nhân loại. Khi tự xưng là tân lang, Chúa Giêsu ám chỉ rằng Người cũng chính là Giavê Thiên Chúa.

Chúa Giêsu công bố thần tính của Người khi gọi các môn đệ của Người là “bạn của tân lang,” cho nên những ai hiện đang ở với Người không cần phải ăn chay vì họ chưa bị chia cách từ Thiên Chúa. Và rằng đừng cố gắng để làm cho sứ vụ, và sứ điệp mới về tình yêu của Người được “vá vào áo cũ.” Điều này không thể thực hiện được. Đừng kỳ vọng sứ vụ, công việc của Chúa phải được thích nghi một cách nghiêm ngặt với những thực tập của con người thời đại, nếu không, cả mới lẫn cũ sẽ bị tổn hại, nhưng thay vào đó, hãy mở rộng quà tặng mà Thiên Chúa đang cống hiến cho chúng ta và cho phép tình yêu của Chúa được tuôn đổ vào tâm hồn chúng ta.

Đây chính là lối sống và lời dạy bảo của Chúa Giêsu. Ðối với Người, linh hồn và cốt lõi của đạo chính là tình thương; tình thương ấy đã thúc đẩy Chúa Giêsu đi đến tận cùng bằng cái chết trên Thánh giá, và cái chết của Người mãi mãi là lời tố cáo về thái độ bất khoan nhượng trong niềm tin tôn giáo của con người. Vụ án của Chúa được thi hành như một vụ án chính trị, tuy nhiên, vụ án của Người vẫn là một vụ án tôn giáo: Người chết vì sự cuồng tín và thái độ bất khoan nhượng của các thủ lãnh Do thái giáo thời bấy giờ. Ngày nay, có mấy ai trong chúng ta, những Kitô hữu, các nhà lãnh đạo Kitô giáo, theo gương Chúa Giêsu dám chết để chống lại sự cuồng tín và bất khoan nhượng của các nhà lãnh đạo trần thế trong thế giới ngày nay?

Giáo hội vẫn luôn trung thành với lời dạy bảo của Chúa về chay tịnh, mặc dầu đến từ các tiên tri và ngay cả là một thực hành tự nhiên và tự phát trong nhiều tôn giáo, Chúa Giêsu củng cố điều này với một ý nghĩa mới. Chúa nhắc rằng họ phải nhận lấy sứ điệp của Chúa với một tinh thần mới; Chúa giải thích lề luật theo tinh thần mới chứ không phải là một lề luật khác. Chay tịnh có thể được xem như là sự chuẩn bị; gia tăng sức mạnh của cầu nguyện và chiêm niệm. Chúa Giêsu chay tịnh trong sa mạc như là một chuẩn bị cho cuộc sống công khai của Người. Ngày nay, các thầy sắp chịu chức phó tế hay linh mục, các tu sĩ nam nữ cũng phải tỉnh tâm ít nhất một tuần lễ trước khi được truyền chức hay nhận lời khấn.

Lạy Chúa Giêsu! Xin ban ân sủng để chúng con cảm nghiệm rằng tình yêu, quà tặng mà Chúa tuôn đổ trong tâm hồn chúng con để chúng con cũng chia sẻ với người khác. Xin ban lòng can đảm để chúng con luôn trung tín sống với lời dạy bảo của Chúa.