BÀI ĐỌC I: Dt 7, 1-3. 15-17
"Ngươi là tư tế theo phẩm hàm Menkixêđê tới muôn đời".

Trích thư gửi tín hữu Do-thái.
Anh em thân mến, Menkixêđê này là vua Salem, tư tế của Thiên Chúa Tối Cao, ông đã đi đón Abraham đang trên đường về sau khi đánh bại các vua, ông chúc lành cho Abraham. Và Abraham dâng cho ông một phần mười các chiến lợi phẩm. Giải nghĩa tên ông, trước tiên thấy tên ông mang tên vua công chính, rồi ông lại còn là vua Salem, nghĩa là vua hoà bình. Ông không cha không mẹ, không gia phả, không ngày sinh, không ngày tử, nhưng ông được so sánh với Con Thiên Chúa, nên ông làm tư tế muôn đời.
Việc còn hiển nhiên hơn nữa, nếu một tư tế khác được thiết lập theo phẩm hàm Menkixêđê, không phải chiếu theo luật xác thịt quy định, nhưng chiếu theo quyền năng của sự sống bất diệt. Vì đã chứng thực về ngài rằng: "Ngươi là tư tế theo phẩm hàm Menkixêđê tới muôn đời".

Đó là lời Chúa.

PHÚC ÂM: Mc 3, 1-6
"Trong ngày Sabbat được cứu sống hay là giết chết?"

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Chúa Giêsu lại vào hội đường và ở đó có một người khô bại một tay. Người ta để ý quan sát xem Chúa có chữa bệnh trong ngày Sabbat không, để tố cáo Người. Chúa bảo người có tay khô bại rằng: "Ngươi hãy đứng ra giữa đây". Rồi Người bảo họ: "Trong ngày Sabbat được làm sự lành hay sự dữ? Được cứu sống hay là giết chết?" Nhưng họ thinh lặng. Bấy giờ Người thịnh nộ đưa mắt nhìn họ và buồn phiền vì lòng họ chai đá, Người bảo bệnh nhân rằng: "Hãy giơ tay ra". Người đó giơ tay ra và tay anh ta được lành. Lập tức, những người biệt phái đi ra bàn tính với những kẻ thuộc phái Hêrôđê chống đối Người và tìm cách hại Người.
Đó là lời Chúa.

______________

Suy Niệm

Tin mừng hôm nay Chúa dạy chúng ta phải luôn luôn làm điều thiện: Đối với Chúa, không có việc mà có lúc chúng ta làm việc thiện và đồng thời cũng có lúc coi nhẹ tình yêu dành cho người khác. Tình yêu chúng ta nhận được từ Thiên Chúa đem chúng ta đến gần Luật mới của hơn, “Hãy yêu mến nhau” (Jn 13:34).

Câu chuyện bắt đầu rằng lúc đó trong đền thờ vào ngày Sabat có “một người khô bại một tay. Người ta để ý quan sát xem Chúa có chữa bệnh trong ngày Sabbat không, để tố cáo Người” (Mk 3:1-2). Nhưng trước khi chữa lành, Chúa đưa ra một câu hỏi đơn giản: “Trong ngày Sabbat được làm sự lành hay sự dữ? Được cứu sống hay là giết chết?” (Mk 3:4). Để dễ hiểu hơn, có lẽ chúng ta cần sắp xếp lại câu hỏi: “Trong ngày Sabat nên làm việc tốt hay việc xấu, nên phá huỷ sự sống hay cứu sự sống, việc làm nào hợp pháp hơn?” Dĩ nhiên “Nên làm việc tốt, nên cứu mạng sống” có lẽ là câu trả lời tốt nhất nhưng thay vào đó là một sự thinh lặng chai đá. Chúa tức giận và buồn rầu vì thái độ của họ. Tuy nhiên thay vì quở trách, Chúa cho họ một dấu hiệu – chữa lành bệnh nhân, thế nhưng, dấu hiệu này đã không làm cho họ hối cải và thay vào họ càng mù loà hơn, đến mức độ thoả hiệp với những người ủng hộ Hêrôđê, là kẻ thù truyền kiếp của họ, để tìm cách huỷ hoại Chúa Giêsu.

Qua việc chữa lành, Chúa Giêsu tháo gỡ xiềng xích mà các luật sĩ và biệt pháo đã đặt để trong ngày Sabat và đưa ra ý nghĩa đích thực của nó: Sabat là ngày của sự hiệp thông giữa Thiên Chúa và con người, ngày giải thoát ra khỏi sức mạnh của sự dữ, ngày của bình an. Thánh Augustinô nói, “những ai có bình an trong tâm hồn, thì bình an, và sự bình an này chính là linh hồn ngày Sabat của họ.”

Chúa Giêsu không huỷ bỏ cũng không chỉ trích luật của Môisê, mà còn là người luôn tuân giữ lề luật đó. Điều mà Chúa Giêsu chỉ trích là suy nghĩ hẹp hòi về lề luật của Luật sĩ và Biệt phái, một sự giải thích không có chỗ trống cho lòng thương xót. Chúa Giêsu thông cảm tha thứ mọi tội lỗi của con người nhưng Chúa không chấp nhận thái độ không tha thứ của con người. Với bản tính yếu đuối, con người sa ngã là chuyện bình thường, nhưng nếu khép kín tâm hồn để không còn nhận ra mình yếu đuối là điều không thể chấp nhận. Khi con người khước từ yêu thương, thì mọi tương quan với Thiên Chúa cũng hoàn toàn bị cắt đứt. Chúa Giêsu gọi đó là tội chống lại Thánh Thần.

Lạy Chúa! xin giúp con nhận ra dấu chỉ mạc khải ý muốn và công việc của Chúa giữa chúng con. Khi chúng con lạc đường, xin giúp chúng con quay lại với Chúa. Khi chúng con giận dữ và buồn khổ, xin giúp chúng con biết đáp trả với dấu hiệu của tình yêu, giúp đỡ, chữa lành của Chúa. Xin ban chúng con đức tin, đức cậy và đức ái để chúng con có thể kiên trì cho đến ngày Nước Chúa hoàn toàn ngự đến.