BÀI ĐỌC I: 1 Ga 5, 5-6. 8-13 (Hl 5-13)
"Thánh Thần, nước và máu".
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.
Các con thân mến, ai là người chiến thắng thế gian, nếu không phải là người tin rằng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa? Đấng đã đến nhờ nước và máu, chính là Đức Giêsu Kitô, không phải trong nước mà thôi, nhưng trong nước và máu nữa. Có Thánh Thần làm chứng rằng Chúa Kitô là chân lý. Và trên mặt đất có ba nhân chứng: Thánh Thần, nước và máu, cả ba chỉ là một. Nếu chứng của người đời mà chúng ta còn nhận lấy, thì chứng của Thiên Chúa còn mạnh hơn. Vì đó là chứng của Thiên Chúa, chứng mạnh hơn là Người đã làm chứng về Con Mình.
Ai tin kính Con Thiên Chúa, thì có chứng của Thiên Chúa nơi mình. Còn ai không tin Thiên Chúa, thì cho Người là gian dối, vì kẻ ấy không tin nơi chứng mà Thiên Chúa đã làm chứng về Con Mình. Và chứng đó là thế này: Thiên Chúa đã ban cho chúng ta sự sống đời đời, và sự sống đó ở trong Con của Người. Ai có Chúa Con, thì có sự sống; còn ai không có Chúa Con, thì cũng không có sự sống. Ta viết các điều này cho các con, để các con biết rằng các con là những người tin vào danh Con Thiên Chúa, các con có sự sống đời đời.
Đó là lời Chúa.
PHÚC ÂM: Lk 5, 12-16
"Lập tức người ấy khỏi phong hủi".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Xảy ra khi Chúa Giêsu đang ở trong một thành kia, thì có một người mình đầy phong hủi, thấy Chúa Giêsu, liền sấp mặt xuống đất, van xin Ngài rằng: "Lạy Thầy, nếu Thầy muốn, Thầy có thể cho tôi được sạch". Người giơ tay chạm đến người ấy và nói: "Ta muốn, hãy nên trơn sạch". Lập tức, người ấy khỏi phong hủi. Người ra lệnh cho người ấy không được nói với ai, nhưng: "Hãy đi trình diện với tư tế, và hãy dâng lễ vật như luật Môsê đã dạy, để làm chứng cho người ta biết ngươi được sạch". Nhưng tiếng đồn về Người cứ lan rộng, và dân chúng đông đảo kéo nhau đến để nghe Người và được chữa lành bệnh tật. Còn Người, thì lánh vào nơi hoang vắng và cầu nguyện.
Đó là lời Chúa.
_______________________
Suy niệm
Vào thời của Chúa Giêsu, bệnh phong hủi là một căn bệnh xã hội. Những người này phải mang trên mình dấu hiệu “không sạch” có nghĩa là họ không thể thờ phượng nơi công cộng. Họ phải sống tại những vùng ngoại ô của một thành phố hay làng mạc và khi có bất cứ ai đến gần, họ phải hô to, “không sạch” để cảnh giác về căn bệnh lây nhiễm của họ và sự ngăn cấm tôn giáo mà một số người đòi hỏi bởi việc gặp gỡ này.
Người bệnh này quỳ xuống trước mặt Chúa và cầu khẩn, “Lạy Thầy, nếu Thầy muốn, Thầy có thể cho tôi được sạch” (Lk 5:12). Ông ta cho Chúa Giêsu biết ông tin tưởng rằng Chúa có thể chữa lành cho ông ta. Chúa Giêsu nói, “Ta muốn, hãy nên trơn sạch” (Lk 5:13). Nhưng trước hết, Chúa đã thực hiện một việc làm thật phi thường. Người đã giơ tay và chạm vào người ấy để bảo đảm cho ông ta rằng Người là Đấng mà ông ta có thể chạm vào. Rồi Người đáp trả đối với đức tin của người phong hủi với lời nói, “Ta muốn, hãy nên trơn sạch” (Lk 5: 13).
Chúa Giêsu, hoàn toàn không lo lắng gì về việc an toàn của chính Người, hoặc về luật tinh sạch của người Do Thái, Người đến với người phong hủi với một lòng thương xót và thấu cảm sâu xa. Đối diện với người phong hủi, Chúa không bỏ đi nơi khác, không xua đuổi ông ta, cũng không đề nghị ông ta hãy đến những cơ cơ sở tôn giáo khác. Người chấp nhận việc gặp gỡ và trao ban cho bệnh nhân những gì họ cần. Chữa lành và thanh tẩy.
Chúa luôn cho chúng ta cơ hội để thực hiện một sự thay đổi trong cuộc sống. Chúa Giêsu vẫn nhìn chúng ta trong những nhu cầu của chúng ta. Người biết chúng ta cảm giác về chính mình. Người nhìn thấy chúng ta trong những cách thức mà chúng ta biểu lộ bên ngoài. Người nhìn thấy bất cứ nổi đau nào chúng ta đang có và đến với chúng ta.
Như người phong hủi, chúng ta cũng hãy đến với Chúa Giêsu và thưa với Người trong chính sự đau khổ của chúng ta rằng, “Lạy Chúa, nếu Chúa muốn, con tin rằng Chúa có thể làm cho con được trơn sạch. Con tin Chúa có thể làm xoá đi tính tự ti của con đang là nguyên nhân khiến con bị chia cách vớingười khác. Và chờ đợi để nghe sự đáp trả của Chúa, “Ta muốn, hãy nên trơn sạch. Được chữa lành. Được tự do. Được bình an.”