GIỚI LUẬT MỚI YÊU THƯƠNG.
Năm 1970 Sergei hành hạ Natasha công giáo. Trong câu chuyện “Natasha, hãy tha thứ cho anh.” Sergei, nhân viên mật vụ của KGB Nga kể lại những chuyện kinh hoàng của anh và mật vụ KGB, đã bách hại những người Công Giáo tại Nga. Anh viết lại câu chuyện này và được dịch ra rất nhiều ngôn ngữ khác nhau. Sergei cùng mật vụ đã đánh và giết cũng như hành hạ nhiều người Công Giáo, trong đó có Natasha một cánh kinh hoàng nhất,. Nhiều người Công Giáo và Chính Thống Giáo bị giết và hành hạ. Thôn nữ Natasha hiền dịu với đôi mắt Bạch Nga rất dễ thương. Mặc dù bị Sergei và mật vụ đánh dã man, nhưng Natasha luôn chịu đựng và mỉm cười hân hoan…Rất khó hiểu thái độ khác lạ của Natasha. Sergei đã thắc mắc…Sau cùng, anh tịch thu được cuốn Kinh Thánh của Natasha…Anh ngấu nghiến đọc đoạn Chúa Giêsu dạy cầu nguyện và tha thứ. Anh hiểu được thái độ tha thứ và can đảm của Natasha…Anh xin ra khỏi KGB và trở lại đạo Công Giáo. Đồng thời, viết cuốn hồi ký: “Natasha, hãy tha thứ cho anh.” Anh kể lại hành trình sống chứng nhân hân hoan của niềm vui Cứu Độ nơi thôn nữ Natasha. Natasha đã sống Giới Luật Mới yêu thương và đã được kiện toàn do Chúa Giêsu Kitô. Phụng Vụ Lời Chúa mời gọi chúng ta sống Giới Luật Mới do Chúa Giêsu Kitô kiện toàn qua yêu thương.
Sách Đức Huấn Ca là một quyển sách do Ben Sira biên soạn. Sách này là một sưu tập những ý tưởng khôn ngoan của các bậc tiền bối trong thiên hạ cách chung và trong dân Do Thái cách riêng. Trong đoạn được Phụng Vụ trích đọc hôm nay, Sách Đức Huấn Ca hướng dẫn người khôn ngoan là người tuân giữ Luật Chúa.
Thư Thánh Phaolo gửi Corinto nói tiếp về sự khôn ngoan đích thực, đó là khôn ngoan của Tin Mừng. Và ngài giải thích về hai loại khôn ngoan, khôn ngoan thế gian chỉ dẫn đến hư vong và khôn ngoan của Thiên Chúa đưa đến vinh quang.
Tin Mừng Matthêu hôm nay chúng ta thấy Chúa Giêsu như một Môsê mới, đứng trên núi Sinai mới để ban hành Luật mới của Nước Trời. Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu so sánh luật mới của Ngài với luật cũ của Môsê. Luật mới này không huỷ bỏ luật cũ mà kiện toàn nó khi Ngài xác định: “Chúng con đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.” (Mt 5:17). Người Pharisiêu và các Luật Sĩ thường kết án Chúa Giêsu phá bỏ Luật Môsê, đặc biệt luật giữ ngày Sabat. Tin Mừng theo thánh Matthêu được viết cho các cộng đoàn Kitô hữu gốc Do Thái để chứng minh cho họ biết Chúa Giêsu không đến để “bãi bỏ lề luật,” nhưng để làm trọn lời các ngôn sứ đã tiên báo. Ngài đã nặng lời gọi các Luật Sĩ và người Pharisiêu là những người giả hình, giữ luật theo hình thức, coi việc tuân thủ những lề luật chi li như là tiêu chuẩn đánh giá sự thánh thiện của mình. Và họ tự hào về thành tích đó trong khi lòng họ thì xa Chúa. Chúa Giêsu cho biết việc tuân giữ Lề Luật hệ tại từ trái tim. Căn bản của Mười Điều Răn là Giới Răn Yêu Thương: Mến Chúa và yêu tha nhân. Những ai giữ Luật Chúa như vậy, không còn giữ luật như những người nô lệ; trái lại, họ sống như những người con cái tự do của Thiên Chúa. Như vậy, Luật cũ là luật cứng nhắc và giữ luật vì luật. Luật mới là giới luật yêu thương và kiện toàn luật cũ.
Lạy Chúa, xin cho chúng con trong cuộc sống biết sống luật không vì luật cứng nhắc hay vì sợ sệt giả hình, nhưng xin cho chúng con biết sống giới luật vì yêu thương, bác ái, và giữ luât vì yêu Chúa và yêu tha nhân trong cuộc sống của chúng con. Amen.
Lm. Paul Van Chi
